A nadie le agrada una persona feliz. "La tristeza nutre tu ego, y la felicidad es básicamente un estado de ausencia de ego. Ese es el problema, el quid del problema. Por eso la gente encuentra tan difícil ser feliz. Es por ello que millones de personas en el mundo tienen que vivir en la miseria... han decidido vivir en la miseria. Ello te da un ego muy, muy cristalizado. Estando triste, tú eres. Siendo feliz, no eres. En la tristeza te cristalizas; en la felicidad te vuelves difuso. Si esto se entiende, entonces las cosas se vuelven muy claras. La tristeza te hace especial. La felicidad es un fenómeno universal, no hay nada especial acerca de ella. Los árboles son felices y los animales son felices y los pájaros son felices. Toda la existencia es feliz, a excepción del hombre. Al ser desdichado, el hombre se vuelve muy especial, extraordinario. La tristeza te hace capaz de atraer la atención de la gente. Siempre que estás triste, la gente te atiende, simpatiza contigo, te muestra amor. Todo el mundo comienza a cuidarte. ¿Quién puede herir a una persona desdichada? ¿Quién puede estar celoso de una persona desdichada? ¿Quién puede contradecir a una persona desdichada? Hacerlo sería demasiado cruel. A la persona desdichada se le atiende, se le ama, se le cuida. La tristeza se convierte en una gran inversión. Si la esposa no es desdichada el marido simplemente tiende a olvidarla. Si ella está triste el marido no puede permitirse el lujo de descuidarla. Si el marido es desdichado toda la familia, la mujer, los hijos, están a su alrededor, preocupados por él; esto da un gran consuelo. Uno siente que no está solo, que tiene una familia, amigos. Cuando estás enfermo, deprimido, triste, los amigos vienen a verte, a consolarte. Cuando eres feliz, los mismos amigos se ponen celosos de ti. Cuando eres realmente feliz, te darás cuenta de que todo el mundo se ha vuelto en tu contra. A nadie le agrada una persona feliz, porque la persona feliz ofende el ego de los demás. Los otros comienzan a sentir que "Tú has alcanzado la felicidad, mientras que nosotros nos arrastramos todavía en la oscuridad, en la miseria y en el infierno. ¡Cómo te atreves a ser feliz cuando todos nosotros nos encontramos en semejante miseria!" Naturalmente el mundo está hecho de gente desdichada, y nadie es lo suficientemente valiente para permitir que todo el mundo esté en tu contra; es demasiado peligroso, demasiado arriesgado. Es mejor aferrarse a la miseria, pues sigues siendo parte de la multitud. Feliz, eres un individuo; desdichado, eres parte de la multitud -hindú, musulmana, cristiana, india, árabe, japonesa. ¿Feliz? ¿Sabes qué es la felicidad? ¿Es acaso hindú, cristiana, musulmana? La felicidad es simplemente felicidad. Uno es transportado a otro mundo. Uno deja de ser parte del mundo que la mente humana ha creado, uno deja de ser parte del pasado, de la fea historia. Uno deja por completo de ser parte del tiempo. Cuando eres realmente feliz, dichoso, el tiempo desaparece, el espacio desaparece". Osho, El libro de la sabiduría.

PREÁMBULO Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que, en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras. La Tierra, nuestro hogar La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado. La situación global Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables. Los retos venideros La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más. Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas. Responsabilidad Universal Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza. Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales. PRINCIPIOS I. Respeto y Cuidado de la Comunidad de la Vida Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidadReconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida tiene valor, independientemente de su utilidad para los seres humanos.Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad.Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común.Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficasAsegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial.Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable.Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra. Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario: II. Integridad Ecológica Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida.Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural.Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro.Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos.Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas.Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales.Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso.Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo.Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas.Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas.Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente.Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos.Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica.Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas.Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales.Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquiridoApoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo.Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano.Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público. III. Justicia Social y Económica Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambientalGarantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos.Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones.Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales.Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas.Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica.Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas.Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias.Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible.Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles.Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual. IV. Democracia, No Violencia y Paz Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justiciaSostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés.Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones.Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños.Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas.Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva.Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible.Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible.Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad.Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales.Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible.Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideraciónPrevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable.Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento.Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones.Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva.Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz.Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte. EL CAMINO HACIA ADELANTE Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos. El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría. La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva. Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo. Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

Feliz 25 de diciembre

Una estrella está en camino

Ella pondrá paz en su país

Debemos intentar no juzgar el camino del otro y si lo hacemos que sea limpia y a ser posible anonimamente porque la verdad duele, y si encima quieren hacer dinero con la palabra Reiki... La energía universal está al alcance de todos y es gratis, quien sea engañado con la ilusión o la ambición de ser iniciado a distancia por una cantidad de dinero que aprenda de su error, yo particularmente no sentí nada en la iniciación, porque ya estaba iniciado "por los de arriba" q son los q realmente nos dan las llaves y nos abren las puertas a la energía, otra cosa es ser "maestro" y enseñar a" mover" esas energías y otros principios en la vida, no hay que temer por el ataque que otros hacen ni por las palabras que utilizan públicamente contra nosotros, centrémonos en hacer nuestro trabajo bien y mejorar día a día como persona, asociación, o cualquier ilusión que nos hallamos creados en esta vida... Salud y mucho amor. G274 Galán de La Mancha

En respuesta a un conflicto entre asociaciones o falsas asociaciones de reiki

De las estrellas

Soy una estrella
sueño con ella
por las tardes quedo con ella
Mi más sentido agradecimiento
A sus padres que la concibieron
Mi peso sobre sus hombros
Mis sueños sobre sus espaldas
Y yo cojo sigo la vida
Eligiendo que pierna echar primero
La izquierda o la derecha
Lo que quiera ella
Empieza la fiesta
Sueña con ella
Patalea el cojin
De tu soledad
Empieza la fiesta
Quedo con ella
Pienso si será la última vez a su vera
Se que volverá, se que volvere
A hacerlo con ella
Como la primera vez

Recuerdos 22 septiembre Me robaste la libertad pero me diste alas para volar, me enseñas a amar como nunca antes he amado, sacas la bravura q hay en mi, me haces noble me das fortaleza y fuerza para luchar no eres tu ni tu tampoco es la sangre ibérica que corre por mis venas la fuerza de las delicias que nos ofrece la naturaleza, la salud del aire que recibe mis pulmones, el calor del sol, el agua de las nubes, los mares ríos lagos, los aromas de las plantas que nos curan, nos cuidan y que debemos conservar tal vez sea esta un respiro en tu vida, un alma que nos cuida, un amor que viene, otro que se irá pero pase lo que pase seguiremos siendo valientes luchando por lo nuestro, por lo que es de todos, siempre subiendo con fortaleza, bajando con paciencia y sonrriendo a cada paso que demos en la vida.

COMPASIÓN

Porque tener compasión con el hombre con el que todos están en contra es la naturaleza del hombre bueno, el más fuerte espiritualmete hablando

Un nuevo mundo está por venir siempre ha existido en nuestros corazones, te animas?

ECOLOGÍA POLÍTICA: http://www.youtube.com/playlist?list=PL-PDGOtY5_OD571cYimnuBFr9qJA4TUlD

Sin tele sin trabajo pero muy feliz

Comenzamos los nuevos cursos con ilusión los proyectos trabajos y formación que deseamos para cumplir nuestros sueños

conseguir tus metas

Los objetivos no deben de ser egoístas y materiales sino los medios no funciona, para cumplir un objetivo hay que creer en el, soñarlo , y pedir al universo ofreciendo todo lo que tenemos dentro de buenas intenciones

One Madan la alternativa al sistema

Disidencia∞

Disidencia∞ es un sistema sustitutivo al modelo capitalista imperante. Trata de vindicar un modelo humano, espiritual, político y social que conforme una estructura lógica y racional encaminada a la consecución de un objetivo concreto, la evolución positiva del ser individual, del conjunto de la especie humana y la adecuación material óptima del entorno y los recursos existentes para lograr este fin común.

Amor, respeto, verdad

Sobre estas premisas crear una estructura socioeconómica que realmente impulse un cambio de mentalidad y una finalidad distintas a las que propone el modelo capitalista. Esta transformación necesaria tiene como objetivos prioritarios la redistribución de los bienes y la consecución de la paz.

Los medios de producción

Ninguna vida es más valiosa que otra, por tanto los medios de producción dependerán de todos los integrantes de la misma. Existirá rotación en los puestos de trabajo, y en consecuencia cada miembro de la comunidad atravesará, a lo largo de su etapa laboral, por distintas actividades en las que irá desarrollando sus capacidades. Al alcanzar un número de años trabajados, que en ningún caso superarán los 30, cada individuo decidirá sobre la conveniencia de iniciarse en la creación, dirección o gerencia de medios productivos y servicios, o en la obtención de recursos agrícolas, siempre teniendo en cuenta los siguientes aspectos.

Medios productivos y servicios
1. Se tenderá a la atomización de los grandes oligopolios existentes.
2. Los beneficios obtenidos de la actividad empresarial serán destinados íntegramente a inversiones de carácter social y humanitario.
3. El control de los medios, así como de las partidas económicas de cada empresa serán supervisados constantemente por los individuos que integren en ese momento la actividad.
4. Se fomentará el asociacionismo y el cooperativismo.
5. En ningún caso la titularidad de los medios de producción la ostenta nadie.
6. Tanto el horario de trabajo como las retribuciones serán siempre pactadas entre todos los integrantes, atendiendo a las retribuciones máximas y mínimas anteriormente establecidas y hasta alcanzar la igualdad retributiva.

Recursos agrícolas
1. La comunidad mantendrá operativas granjas, huertas y plantaciones de cultivo para el abastecimiento general de la población.
2. Se producirá el abandono del consumo de productos de origen animal hasta su total supresión.
3. Los animales destinados al consumo, experimentación o uso humano serán liberados y respetados, abandonando cualquier forma de violencia sobre estos.
4. Los individuos que hubieran alcanzado los años estipulados de actividad laboral podrán establecer su retiro en micro granjas destinadas al autoabastecimiento individual o familiar.
5. En ningún caso se establecerá propiedad hereditaria sobre la tierra y sus recursos.
6. Los excedentes agrícolas serán utilizados para la alimentación y salvaguarda del resto de las especies.

Los cargos públicos de representación

La forma de gestión se fundamenta en un proceso de personalización paulatina y progresiva hasta alcanzar la representación unitaria real de cada miembro de la comunidad. Entre tanto se establecerá un modo de elección de representantes seleccionados entre candidatos voluntarios que expondrán a través de los medios más adecuados las propuestas y soluciones sobre los temas que atañen al conjunto de la comunidad.

Aquél que ostente cargo de representación popular percibirá el ingreso mínimo estipulado como trabajador y carecerá tanto de cualquier beneficio, hasta ahora anejo al cargo (coche oficial, escoltas, gastos de representación…………) como de la potestad directa para el manejo de los recursos, ya que cualquier uso de estos deberá estar refrendado por la mayoría de los representantes de la comunidad.

Forma de elección de los representantes

La elección de los representantes se realizará a través de Internet en función de un representante por cada cien mil miembros de la comunidad.
Estos cargos serán renovados como máximo anualmente sin posibilidad alguna de reelección.
En caso de pérdida de apoyo el cese será inmediato ocupando su lugar un nuevo representante elegido por la comunidad.

Funciones

Tareas de proposición, gestión, administración, y aplicación de los acuerdos aprobados por la mayoría de los representantes electos. A su vez decidirán sobre la actuación más adecuada en cuanto a los casos individuales de seguridad que afecten a la comunidad.

Salud
La salud es un derecho fundamental. Tanto los tratamientos médicos, sean de la índole que sean, como los medicamentos correspondientes serán suministrados de forma gratuita e indiscriminada, atendiendo únicamente a las razones de urgencia y necesidad que cada caso requiera.

Alimentación
El derecho al acceso al alimento será considerado inviolable. Se distribuirán alimentos preparados de forma gratuita a toda la población sin excepción. La nutrición humana estará orientada a la reducción paulatina de productos de origen animal, para suprimir el maltrato que supone su consumo.

Vivienda
La vivienda es un derecho inalienable. Cada individuo por el mero hecho de nacer tendrá asignada una vivienda en propiedad para su uso y disfrute. Sobre estos bienes no cabe ni la apropiación, ni la venta, ni la especulación. Al morir todos los bienes inmuebles serán redistribuidos en la comunidad. Tanto la ubicación como la superficie a asignar dependerá en cada momento de la situación personal del demandante.

Trabajo
El trabajo es un derecho y una responsabilidad para todos. Cada uno de nosotros ocupará un puesto de trabajo que será de carácter rotativo en función de la edad, interés, formación y capacidades. Las retribuciones máximas en cualquier puesto de trabajo no superarán de ningún modo el doble de las retribuciones mínimas de cualquier otro.

Seguridad
Quedan abolidas las armas, las cárceles y los centros de internamiento obligatorio. Las conductas consideradas como nocivas para la comunidad serán tratadas individualmente. En cualquier caso la única medida severa a aplicar será el destierro temporal de nuestra comunidad, medida que únicamente podrá ejercerse tras la aprobación de la mayoría de los miembros de la misma.

Educación
El derecho y la obligación a la educación serán las bases para la consecución del objetivo común final. La enseñanza será obligatoria hasta completar un ciclo de formación general, posteriormente el aprendizaje dependerá de la orientación individual y la formación, en cualquier caso, se impartirá en cada centro de trabajo y su base será fundamentalmente práctica.

Transporte
El transporte público será gratuito y con la frecuencia necesaria para atender la demanda real de la población. El uso del transporte privado quedará restringido a aquellas situaciones que permitan su utilización de una forma racional y adecuada.

Religiones y cultos
Libertad total para la práctica y predicación de todas las religiones y cultos que respeten el desarrollo individual y no atenten contra ninguna forma de vida. Quedan abolidos por tanto los juicios, condenas o ejecución de castigos de cualquier tipo. Las religiones y cultos fomentarán la igualdad, el amor y el respeto por todos los integrantes de la comunidad.
Los bienes, gastos e ingresos de las distintas confesiones serán de conocimiento público.
Se mantendrán los templos de predicación y se permitirá la construcción de nuevos templos para el correcto desarrollo de todas y cada una de las creencias existentes o de nueva creación.

En Dzogchen se habla de cuat¡o maneras de int¡oducción
al estado natu¡al de Ia mente:
r. A través de los se¡tidos.
z. A través de los ¡ecuerdos.
3. A través de los pensamientos.
4. A través de Ix emociones.
Observa estas cuatro experiencias, que son todas las que puedes
tener en este momento. Para ello pregúntate: "¿qué escucho?,
¿qué veoi, ¿qué recuerdo?, ¿qué piensoi y ¿qué sientoi" y co￾nécLate con rodas esa¡ cosas,
Cada una de estas ¡nane¡es es una puerta, y esa Puerta
puede funcionar en las dos di¡ecciones: como una ent¡¿da
o una ralida. tn tu vida cotidi¿n¿, las experiencias. e.pe￾cialmente si son intensas como las experiencias emocionales
-los apegos, las envidias, el miedo-, casi siemple se utilize¡
para salir, es decir, para alejane de ti mismo; en el momento
en que tienes la €xpe¡iencia, se te olvida que está conectada
con quien tiene la experiencia; la percepción de tu ve¡dadera
naturaleza se ve oscurecida por la intensidad de Ia experienci4
y te pierdes totalmente a ti mismo.

ayunos y votos de pobreza

 Los ayunos y el voto de pobreza dan al practicante una sabiduría interior, una fortaleza ante la vida, y el bien en su vida respecto al trabajo, la salud y el amor.g274
El ayuno ha sido llamado por muchos una cura milagrosa, gracias a la cantidad de disfunciones físicas que es capaz de tratar con éxito. Entre las más populares figuran alergias, artritis,trastornos digestivos de todo tipo, enfermedades de la piel, enfermedades cardiovascularesy asma.

Debido a que el ayuno activa los mecanismos internos naturales de curación, prácticamente cualquier dolencia es susceptible de mostrar mejorías tras su práctica adecuada.

El ayuno es un antídoto maravilloso para esos hábitos cotidianos con que progresivamente vamos perjudicando a nuestro cuerpo. No hay nada malo en disfrutar de la comida, pero su consumo en exceso y continuado acaba suponiendo una carga nada positiva para el cuerpo. Cuando introducimos más nutrientes de lo que realmente necesitamos (lo más común en nuestra sociedad moderna) lo que para nuestro paladar puede ser un placer, para los órganos internos supone una sobrecarga con la que debe enfrentarse.

Durante el ayuno, nuestro sistema se libera de esa carga y puede descansar en cuanto a procesos de digestión, asimilación y metabolismo se refiere. Estas son actividades que requieren una gran cantidad de energía. Se estima que alrededor del 65% de la energía corporal se destina a los órganos relacionados con la digestión tras una comida copiosa.El objetivo del ayuno es enseñar la paciencia y la humildad, así como recordarles lo afortunados que son y hacer hincapié en la ayuda al necesitado y aquellos con menos suerte. 
El voto de pobreza es constitutivo de la Vida Religiosa. Pero la Vida Religiosa no es una invención cristiana. Seis siglos antes de Cristo ya existía entre los pitagóricos griegos. Budistas, vedas e hindues, lamaístas y esenios, ya vivían en comunidades c onsagradas mucho antes que Jesús naciera en Nazaret. No se puede vivir en comunidades si no es mediante la comunión los bienes. Esto vale tanto para los religiosos como para los hombres y las mujeres que se unen en matrimonio. En el matrimonio lo que es d e uno es del otro. En la comunidad religiosa, lo que es de uno es de todos. Por más que la Iglesia católica, en cuanto institución, tenga una cabeza neoliberal, en sus seminarios y conventos predomina el régimen socialista. Alimento, espacios, libros, equ ipos, aparatos electrodomésticos, vehículos y hasta el dinero son compartidos entre todos. Pero, tales cosas no serían posibles si no hubiera en cada miembro de la comunidad una disposición de pobreza."La pobreza manifiesta que Dios es la única riqueza verdadera del hombre. Combatir las causas de la pobreza
La pobreza es un mal. Priva a las personas de la posibilidad de disfrutar del don mayor de Dios. Por eso, no hay un solo versículo en la Biblia que afirme que la pobreza es agradable a los ojos de Yavé. Si el pobre es bienaventurado es porque Dios asume s u causa: la liberación de la pobreza. Todo pobre quiere dejar de serlo. Ya sea mediante su trabajo, la lotería, un milagro o el contrabando. Es un derecho del ser humano disponer de los alimentos necesarios, refugiarse de la interperie, tener acceso al sa ber y a la cultura, vivir con dignidad. Comer y beber, defenderse del frío o del calor excesivos, educar a sus hijos, sus derechos animales,

Vivida según el ejemplo de Cristo que 'siendo rico, se hizo pobre', (2 Co 8,9)"
S. S. J. P. II Vita Consecrata # 21

Ser Libre: estar sin ningún tipo de atadura- inclinación ya sea afectiva o efectiva Materia.
Ser pobres: no tener nada, no poseer nada.
Se sabe que la pobreza efectiva va liberando nuestro ser para llegar a la pobreza afectiva.
Pobreza efectiva: pobreza material, exterior.
Pobreza afectiva: pobreza interior.

En la vida religiosa se profesa el voto de pobreza prometiéndole al Señor darle nuestro corazón indiviso a El.

"La religiosa guarda su corazón indiviso para el Señor; ha de tener relaciones profundas pero en su corazón hay un lugar que le pertenece solo a Dios" Madre Adela

Nuestro fin es llegar por medio del voto de pobreza a esa libertad interior, dependencia total a la voluntad de Dios. No podemos decir que estamos totalmente libres si siempre andamos buscando como saciar nuestras necesidades. Ser libre es no pensar en mi y pensar solo en Dios.

para ti amig@

nunca parar de informar trabajar y amar

 El sabio debe mantenerse siempre en un estado de alerta y vigilancia, atento, consciente y autocontrolado.
Sólo así podrá impedir que las tentaciones de M2ra, el Maligno,
señor de la muerte y de la sensualidad, siembra a su alrededor, se apoderen de su mente o de su corazón, subrepticiamente, sin que él se dé cuenta; sólo así conseguirá que no broten de él inclinaciones, deseos, y atracciones que lo alejen del camino espiritual.

El sufrimiento y la vida

los residuos kármicos9 surgen teniendo como causa
determinante a la ignorancia10;
la conciencia surge teniendo como causa determinante a los
residuos kármicos;
la individualidad11 surge teniendo como causa determinante a
la conciencia;
los seis sentidos12 surgen teniendo como causa determinante a
la individualidad;
el contacto13 surge teniendo como causa determinante a los seis
sentidos;
la sensación surge teniendo como causa determinante al
contacto;
el deseo surge teniendo como causa determinante a la
sensación;
el apego14 surge teniendo como causa determinante al deseo;
la existencia15 surge teniendo como causa determinante al
apego;
el nacimiento surge teniendo como causa determinante a la
existencia;
la vejez y la muerte, la pena y el llanto, el sufrimiento, el
desagrado y la inquietud surgen teniendo como causa determinante a

Lectura de registros akashicos

Los registros akashicos son la información que contiene tu alma en esta y otras vidas el porque de las cosas que te ocurren y que te han de ocurrir. La información llega a mi a través de la conexión con seres en el plano astral y eterico maestros guías espirituales y antepasados