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 Un rey, llamado Brihadratha, después de haber cedido a su hijo su 
soberanía, se fue al bosque, porque consideraba que este cuerpo era algo 
transitorio. Así pues, había conseguido liberarse de todos los deseos. 
Después de haber realizado las más difíciles austeridades, se puso de pie 
con los brazos en alto, mirando al sol. Al final de unos mil días, el Santo 
Sakayanya, que conocía el Ser, se le acercó, brillando con esplendor, como 
un fuego sin humo. Le dijo al rey: “Levántate, levántate! Elige un presente”.

El rey, postrándose ante él, le dijo: “Oh Santo, yo no conozco al Ser, mas 
tú conoces la esencia (del Ser). Eso hemos oído. Enséñanoslo”.

Sakayanya replicó: “Esto fue obtenido hace siglos; pero lo que tú pides es 
difícil de conseguir. Oh Aikshvaka, elige otros placeres”.

El rey, tocando los pies del Santo con su cabeza, recitó este Gatha:

3. “Oh Santo, qué sentido tiene el disfrutar de los placeres en este cuerpo 
repugnante y falto de esencia: una mera masa de huesos, piel, nervios, 
médulas, carne, simiente, sangre, mucosidad, lágrimas, flema, inmundicias, 
agua, bilis, y baba! ¡Qué sentido tiene el disfrutar de los placeres de este 
cuerpo que es atacado por la lujuria, el odio, la avaricia, el engaño, la 
angustia, la envidia, la separación de lo que es amado, la unión con lo que 
no es querido, el hambre, la sed, la vejez, la muerte, la enfermedad, la 
tristeza y otros males!

4. “Y vemos que todo esto es perecedero, como estas moscas, mosquitos y 
otros insectos, como las hierbas y los árboles, crecen y se mueren. Y no 
sólo éstos; hay otros grandes seres, expertos en el manejo del arco, 
gobernadores de imperios, Sudyumna, Bhuridyumna, Indradyumna, Kuvalayasva, 
Yauvanasva, Vadhryasva, Asvapati, Sasabindu, Hariskandra, Ambausha, Nahusha, 
Ananata, Saryati, Yayati, Anaranya, Ukshasena, y reyes como Maruta, Bharata 
(Danshayanti), y otros, que ante los ojos de su familia entregaron la mayor 
felicidad, y de este mundo pasaron al otro. Y no sólo éstos; hay otros 
grandes seres. Vemos la destrucción de Gandharvas, Asuras, Yakshas, 
Rakshasas, Bhutas, Ganas, Pisakas, serpientes y vampiros. Y no solamente 
éstos; se secan los grandes océanos, se caen las montañas, se mueve la 
estrella polar, se cortan las cuerdas del viento (que sujetan las 
estrellas), la tierra se sumerge y los dioses (suras) se marchan de su 
lugar. En un mundo así, ¡qué sentido tiene el disfrutar de los placeres, si 
el que los ha alimentado tiene que volver a este mundo una y otra vez! 
¡Dígnate por lo tanto a sacarme de él! En este mundo soy una rana en un pozo 
seco. ¡Oh Santo, tú eres mi camino, tú eres mi camino!”